ومنها : أن يكون مؤمناً ، ومنها : أن يكون محباً لأهل البيت لا ناصباً لهم العداء ، ومنها : أن لا يكون مستخفاً بالصلاة ، غير أنّ من كان مؤدياً للأمانة ، حسن الخلق وقريباً من الناس يشفع له قبل كل أحد ، فلاحظ في ذلك كله الأرقام التالية : 2 ، 3 ، 6 ، 9 ، 11 ، 17 ، 24 ، 91 ، 92 ، 103 .
5 . انّ القرآن وان أجمل مسألة الشفيع ولم يصرّح في ذلك إلّا في مورد أو موردين غير انّ الأحاديث أعطت صورة مفصلة عن الشفعاء ، وإليك أسماءهم مع الإشارة إلى الأحاديث الدالة عليها .
ألف . الرسول الأكرم صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية من الأحاديث الماضية : 4 ، 5 ، 7 ، 8 ، 10 ، 14 ، 56 ، 69 ، 73 ، 74 ، 76 ، 100 ، 101 .
ب . الملائكة من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية : 18 ، 21 ، 22 .
ج . الأنبياء من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية : 20 ، 21 ، 22 .
د . أهل البيت من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية : 51 ، 56 .
ه . علي من الشفعاء ، فلاحظ الرقم التالي : 61 .
و . فاطمة من الشفعاء ، فلاحظ : 60 ، 82 .
ز . العلماء من الشفعاء ، فلاحظ : 20 ، 62 ، 95 .
ح . الشهداء من الشفعاء ، فلاحظ : 20 ، 22 ، 28 ، 62 .
ط . القرآن من الشفعاء ، فلاحظ : 43 ، 44 ، 56 ، 64
ي . متعلم القرآن والعامل به من الشفعاء ، فلاحظ : 29 .
ك . شيعة أهل البيت من الشفعاء ، فلاحظ : 61 ، 104 .
ل . المؤمن من الشفعاء ، فلاحظ : 77 ، 78 ، 88 ، 91 ، 93 ، 105 ، 111 . ولو أُريد من المؤمن المعنى الأخص يرجع مفاد هذا القسم إلى القسم المتقدم .
مفاهيم القرآن — صفحة 339
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٣٣٩