قَالَا : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ .
( 14 ) بَابُ مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ
« 3405 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ
هامش
- شبابة .
وقد روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم من أوجه كثيرة : أنّه نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت .
وحديث شبابة إنّما يستغرب لأنّه تفرد به عن شعبة .
وقد روى شعبة وسفيان الثوري بهذا الإسناد عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أنّه قال : الحجّ عرفة .
فهذا الحديث المعروف عند أهل الحديث بهذا الإسناد .
أخرجه الترمذي في العلل 5 / 761 ، والنسائي 8 / 305 ، والمزي في تهذيب الكمال 18 / 22 من طريق الحسن بن عليّ الحلواني ، عن شبابة بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 7 / 218 حديث ( 9736 ) ، والمسند الجامع 12 / 366 حديث ( 9590 ) .
( 3405 ) - حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك بن عبد اللّه النخعيّ ، فإنه ضعيف عند التفرد .
أخرجه أحمد 5 / 356 و 359 و 361 ، ومسلم 3 / 65 و 82 و 98 ، والترمذي ( 1054 ) و ( 1510 ) و ( 1869 ) ، والطحاوي 4 / 186 و 228 ، وفي شرح المشكل ( 4745 ) ، والبغوي ( 1553 ) . وانظر تحفة الأشراف 2 / 73 حديث ( 932 ) ، والمسند الجامع 3 / 199 - 200 حديث ( 1847 ) ، والروايات مطوّلة ومختصرة .
وأخرجه أحمد 5 / 350 و 355 و 356 ، ومسلم 3 / 65 و 82 و 98 ، وأبو داود ( 3235 ) ، والنسائي 4 / 89 و 7 / 234 و 8 / 310 و 311 من طريق عبد اللّه بن بريدة ، عن أبيه بنحوه . وانظر المسند الجامع 3 / 198 - 199 حديث ( 1846 ) .