ابن عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالْبُسْرَ جَمِيعًا ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ » .
« 3397 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالزَّهْوِ ، وَلَا بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ » .
هامش
- التقريب » إلا في روايته عن يحيى بن أبي كثير فيضعّف
أخرجه أحمد 2 / 445 و 526 ، ومسلم 6 / 91 و 92 ، والنسائي 8 / 293 ، وابن حبان ( 5381 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 422 حديث ( 14842 ) ، والمسند الجامع 17 / 410 حديث ( 13850 ) .
تحرف في المطبوع إلى : « اليماني » انظر تحفة الأشراف والمسند الجامع .
( 3397 ) - إسناده صحيح .
أخرجه أحمد 5 / 295 و 307 و 309 و 310 ، والدارميّ ( 2119 ) ، والبخاري 7 / 140 ، ومسلم 6 / 91 ، وأبو داود ( 3704 ) ، والنسائي 8 / 289 و 291 و 292 .
وانظر تحفة الأشراف 9 / 254 حديث ( 12107 ) ، والمسند الجامع 16 / 372 - 373 حديث ( 12546 ) .
وأخرجه أحمد 5 / 307 و 309 ، ومسلم 6 / 91 ، وأبو داود ( 3704 ) ، والنسائي 8 / 289 من طريق أبي سلمة ، عن أبي قتادة بنحوه . وانظر المسند الجامع 16 / 373 - 374 حديث ( 12547 ) .
وأخرجه مالك في الموطأ 527 ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 9 / حديث ( 12119 ) من طريق عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري عن أبي قتادة بنحوه . وانظر المسند الجامع 16 / 374 حديث ( 12548 ) .