وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ السَّكُونِيِّ - وَقَالَ الْوَلِيدُ : يَزِيدُ بْنُ قُطْبَةَ - ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ ، فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ » .
« 4093 » - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدٍ بْنِ أَبِي بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ « 1 » ؛ قَالَ : قَالَ
هامش
- أخرجه أحمد 5 / 234 ، وأبو داود ( 4295 ) ، والترمذي ( 2238 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 31 / 16 من طريق عيسى بن يونس ، وإسماعيل بن عيّاش ، عن أبي بكر بن أبي مريم بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 404 حديث ( 11328 ) ، والمسند الجامع 15 / 269 حديث ( 11581 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 890 ) .
( 4093 ) - هذا إسناد ضعيف غير قائم ، صوابه : عن بحير بن سعد ، عن خالد ابن معدان ، عن عبد اللّه بن أبي بلال ، عن عبد اللّه بن بسر . وهو في جميع أحواله ضعيف ، لضعف بقية بن الوليد ، وجهالة عبد اللّه بن أبي بلال الخزاعيّ .
انظر تحفة الأشراف 4 / 294 حديث ( 5194 ) ، والمسند الجامع 8 / 205 حديث ( 5726 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 891 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 189 ، وأبو داود ( 4296 ) من طريق خالد بن معدان ، عن عبد اللّه بن أبي بلال ، عن عبد اللّه بن بسر بنحوه . وانظر تهذيب الكمال 8 / 34 - 35 ، والمسند الجامع .
( 1 ) هكذا ورد هذا الإسناد ، عند ابن ماجة وهو وهم منه كما قال المزي في تحفة الأشراف وتهذيب الكمال ( 8 / 34 - 35 ) وصوابه : عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد اللّه بن أبي بلال الخزاعيّ ، عن عبد اللّه بن بسر ، كما هو عند أحمد ، وأبي داود . وانظر المسند الجامع .