( 26 ) بَابُ ذَهَابِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ
« 4048 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ ؛ قَالَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا « 1 » ، فَقَالَ : « ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ » قُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : « ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، زِيَادُ ! إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ ، أَ وَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا ؟ » .
« 4049 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ
هامش
- وأخرجه أحمد 2 / 536 و 541 من طريق زياد بن قيس ، عن أبي هريرة بنحوه .
وانظر المسند الجامع 18 / 412 حديث ( 15208 ) .
( 4048 ) - إسناده ضعيف ، لانقطاعه ، فإن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من زياد بن لبيد .
أخرجه أحمد 4 / 160 و 218 و 219 ، والطحاوي في شرح المشكل ( 305 ) ، والحاكم 1 / 100 ، والمزي في تهذيب الكمال 9 / 508 من طريق أحمد بن حنبل ، عن وكيع بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 3 / 190 حديث ( 3655 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 254 ) ، والمسند الجامع 5 / 477 حديث ( 3787 ) .
( 1 ) في تحفة الأشراف : « حديثا » ، وما هنا هو الصواب لوروده هكذا في ق وج والمصرية ومصباح الزجاجة ومسند أحمد ( 4 / 160 ) ، و « تهذيب الكمال » .
( 4049 ) - إسناده صحيح ورجاله ثقات ، كما قال البوصيري .
أخرجه الحاكم 4 / 473 . وانظر تحفة الأشراف 3 / 30 حديث ( 3321 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 254 ) ، والمسند الجامع 5 / 76 - 77 حديث ( 3263 ) .