بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ؛ قَالَ : مَرَّ بِهِ رَجُلٌ لَهُ شَرَفٌ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : إِنَّ لَكَ رَحِمًا ، وَإِنَّ لَكَ حَقًّا ، وَإِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ ، وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِهِ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا سُخْطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ » .
قَالَ عَلْقَمَةُ : فَانْظُرْ ، وَيْحَكَ ! مَا ذَا تَقُولُ ، وَمَا ذَا تَكَلَّمُ بِهِ ، فَرُبَّ كَلَامٍ ، - قَدْ - مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ ، مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ .
« 3970 » - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
هامش
- الكمال 22 / 161 من طريق يزيد بن هارون ، عن محمّد بن عمرو بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 2 / 103 حديث ( 2028 ) ، والمسند الجامع 3 / 268 حديث ( 1953 ) .
( 3970 ) - إسناده صحيح ، ابن إسحاق ثقة وقد صرّح بالسماع في غير هذا الموضع ، فانتفت شبهة تدليسه .
أخرجه أحمد 2 / 378 . وانظر تحفة الأشراف 10 / 473 حديث ( 14995 ) ، والمسند الجامع 17 / 636 حديث ( 14244 ) .
وأخرجه أحمد 2 / 402 من طريق عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة بنحوه . وانظر المسند الجامع 17 / 634 حديث ( 14241 ) . -