خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ قَالَ : « الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ : فَبُشْرَى مِنْ اللَّهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّهَا « 1 » ، إِنْ شَاءَ ، وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ ، فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ ، وَلْيَقُمْ يُصَلِّي » .
« 3907 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبِيدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ قَالَ : « إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ : مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ ، وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ ، فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ
هامش
- وابن حبان ( 6040 ) ، والحاكم 4 / 390 ، والبغوي ( 3279 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 347 حديث ( 14493 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 242 ) ، والمسند الجامع 17 / 768 - 770 حديث ( 14444 ) ، ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 3917 ) و ( 3926 ) ، وقد أورده المؤلّف مقطعا في هذه المواضع ، لكن بعض ألفاظه الواردة ببعض المصادر مدرجة ، كما في ( 3926 ) .
( 1 ) وقع في المطبوع والمصرية : « فليقص » ، وما أثبتناه من ج وق ومصنف ابن أبي شيبة .
( 3907 ) - إسناده صحيح .
أخرجه ابن أبي شيبة 11 / 75 ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 2178 ) وابن حبان ( 6042 ) ، والطبراني 18 / ( 118 ) ، وابن عبد البر في التمهيد 1 / 286 ، والمزي في تهذيب الكمال 32 / 210 من طريق أحمد بن المعلى الدمشقي ، عن هشام بن عمار ، بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 215 حديث ( 10916 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 242 ) ، والمسند الجامع 14 / 302 - 303 حديث ( 10947 ) .