« 3725 » - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيِّ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ؛ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ نَائِمٍ فِي الْمَسْجِدِ ، مُنْبَطِحٍ عَلَى وَجْهِهِ ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ : « قُمْ وَاقْعُدْ ، فَإِنَّهَا نَوْمَةٌ جَهَنَّمِيَّةٌ » .
( 28 ) بَابُ تَعَلُّمِ النُّجُومِ
« 3726 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ،
هامش
( 3725 ) - إسناده حسن ، يعقوب بن حميد بن كاسب ، وسلمة بن رجاء ضعيفان يعتبر بهما ، وقد توبعا ، والوليد بن جميل صدوق حسن الحديث ، كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » ، والقاسم بن عبد الرحمن ثقة ، وروايته عن أبي أمامة متصلة بخلاف روايته عن الصحابة الآخرين ، فلا وجه لتضعيف الحديث .
أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 1188 ) . وانظر تحفة الأشراف 4 / 178 حديث ( 4913 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 231 ) ، والمسند الجامع 7 / 437 حديث ( 5300 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 816 ) .
( 3726 ) - إسناده صحيح ، عبيد اللّه بن الأخنس ثقة ، كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » .
أخرجه ابن أبي شيبة 8 / 602 وأحمد 1 / 227 و 311 ، وعبد بن حميد ( 714 ) ، وأبو داود ( 3905 ) ، والطبراني ( 11278 ) ، والبيهقيّ في « شعب الإيمان » ( 5197 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 31 / 38 من طريق عليّ بن المديني ، عن يحيى بن سعيد بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 5 / 272 حديث ( 6559 ) ، والمسند الجامع 9 / 380 حديث ( 6762 ) ، والصحيحة للعلامة الألباني ( 793 ) .