فَيَشْفَعُ لَهُ » .
قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : « وَيَقُولُ : يَا فُلَانُ ! أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ بَعَثْتَنِي فِي حَاجَةِ كَذَا وَكَذَا ، فَذَهَبْتُ لَكَ ؟ فَيَشْفَعُ لَهُ » .
« 3686 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ « 1 » بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ « 2 » سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ؛ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ ، تَغْشَى حِيَاضِي ، قَدْ لُطْتُهَا لِإِبِلِي فَهَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ إِنْ سَقَيْتُهَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ
هامش
( 3686 ) - إسناده ضعيف ومتنه صحيح ، مالك بن جعشم مجهول ومحمّد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه ، لكن رواه محمود بن الربيع وعروة بن الزبير عن سراقة فصح الحديث .
أخرجه أحمد 4 / 175 ، والمزي في تهذيب الكمال من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب مطولا . وانظر تحفة الأشراف 3 / 270 حديث ( 3820 ) ، والمسند الجامع 6 / 39 حديث ( 3992 ) .
وأخرجه عبد الرزاق ( 19692 ) وأحمد 4 / 175 ، والطبراني في الكبير ( 6587 ) ، والبيهقيّ 4 / 186 من طريق عروة بن الزبير ، عن سراقة بن مالك بنحوه .
وانظر المسند الجامع 6 / 39 حديث ( 3991 ) .
وأخرجه ابن حبان ( 542 ) من طريق محمود بن الربيع ، عن سراقة بنحوه .
( 1 ) أضاف محقق تحفة الأشراف ( 3 / 270 ) إلى الاسم فجعله : محمّد بن عبد الرحمن ، ولم يصب في ذلك ، فلا نعلم شخصا من رواة الكتب الستة بهذا الاسم ، والصواب ما في المطبوعة .
( 2 ) في المطبوع : « عن جده » ولا يستقيم ، وما أثبتناه من ج وق وانظر المسند الجامع .