هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ؛ قَالَ : لَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَوْبًا جَدِيدًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي « 1 » ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ ، - أَوْ قَالَ « 2 » أَلْقَى - فَتَصَدَّقَ بِهِ ؛ كَانَ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي سِتْرِ اللَّهِ ، حَيًّا وَمَيِّتًا » قَالَهَا ثَلَاثًا .
« 3558 » - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ : « ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ ؟ » قَالَ : لَا . بَلْ غَسِيلٌ ، قَالَ : « الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَمُتْ شَهِيدًا » .
هامش
( 1 ) تحرفت في المطبوع والمصرية إلى : « جلوتي » ، وما أثبتناه من ج وق وابن أبي شيبة ومسند أحمد وتهذيب الكمال وغيرها .
( 2 ) سقطت من المطبوع ، وما أثبتناه من ق وابن أبي شيبة وغيرهما .
( 3558 ) - رجاله ثقات ، لكنه منكر ، أعله ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والبزار ، والطبراني ، وغيرهم ، قال النسائي : « هذا حديث منكر ، أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق ، لم يروه عن معمر غير عبد الرزاق . وقد روي هذا الحديث عن معقل بن عبد اللّه ، واختلف عليه فيه ، فروي عن معقل ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري مرسلا ، وهذا الحديث ليس من حديث الزهري . ( وانظر نتائج الأفكار لابن حجر 136 - 138 ) . وقال حمزة بن محمّد الكنانيّ الحافظ : لا أعلم أحدا رواه عن الزهري غير معمر وما أحسبه بالصحيح ، واللّه أعلم ( نقله المزي في التحفة ) .
أخرجه عبد الرزاق ( 20382 ) ، وأحمد 2 / 88 ، وعبد بن حميد ( 723 ) ، -