عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ ثُوَيْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي ، فَقَالَ لِي :
« أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرَائِيلُ ؟ » قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي ، بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : « بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ ، وَاللَّهُ يَشْفِيكَ ، مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ،
مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ ، وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ »
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
« 3525 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ هِشَامٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ .
( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مِنْهَالٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، يَقُولُ :
« أُعِيذُكُمَا « 1 » بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ » .
قَالَ : « وَكَانَ أَبُونَا إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ » ، أَوْ
هامش
( 3525 ) - إسناده صحيح ، منهال هو ابن عمرو .
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 7 / 48 و 49 و 10 / 315 ، وأحمد 1 / 236 و 270 ، والبخاري 4 / 178 ، وفي خلق أفعال العباد له ( 192 ) ، وأبو داود ( 4737 ) ، والترمذي ( 2060 ) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ( 1006 ) و ( 1007 ) ، والطحاوي في شرح المشكل ( 2885 ) ، وابن حبان ( 1013 ) ، والحاكم 3 / 167 ، والبغوي ( 1417 ) .
وانظر تحفة الأشراف 4 / 450 حديث ( 5627 ) ، والمسند الجامع 9 / 353 حديث ( 6720 ) .
( 1 ) وقع في المطبوع والمصرية : « أعوذ » ، وما أثبتناه ق وبعض مصادر التخريج .