يَقُولُ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ
طسم
« 1 » ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى قَالَ : « إِنَّ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِيَ سِنِينَ ، أَوْ عَشْرًا ، عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ » .
« 2445 » - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : نَشَأْتُ يَتِيمًا ، وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا ، وَكُنْتُ أَجِيرًا لِابْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي ، أَحْطِبُ لَهُمْ إِذَا نَزَلُوا ، وَأَحْدُوا لَهُمْ إِذَا رَكِبُوا ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا ، وَجَعَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا .
( 6 ) ( 67 ) بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَقِي كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ وَيَشْتَرِطُ جَلْدَةً
« 2446 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
هامش
( 1 ) في مصباح الزجاجة وتحفة الأشراف وجامع المسانيد والسنن : « طس » وهي أول سورة النمل وفيها ذكر لموسى أيضا . و « طسم » أول سورة الشعراء وفيها قصة موسى أكثر تفصيلا ، ولكن المقصود هنا سورة القصص كما يدلّ عليه سياق الحديث ومن ثمّ يعاد النظر في تعليقنا على المسند الجامع ويصحح .
( 2445 ) - إسناده ضعيف ، لجهالة حيان بن بسطام ، والد سليم بن حيان .
انظر تحفة الأشراف 9 / 337 حديث ( 12295 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 157 ) ، والمسند الجامع 18 / 207 حديث ( 14865 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 534 ) .
( 2446 ) - إسناده ضعيف جدا ، فإن حنشا - وهو حسين بن قيس - متروك . -