بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ ، فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ ، وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ ، حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ ، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، حَلَّ مِمَّا « 1 » حَرُمَ عَنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا .
« 3076 » - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ بْنِ عَبَّادٍ « 1 » الْمُهَلَّبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَجَّ رَسُولُ
هامش
- أخرجه أحمد 6 / 141 ، وابن خزيمة ( 2790 ) . وانظر تحفة الأشراف 12 / 335 حديث ( 17684 ) ، والمسند الجامع 19 / 635 - 636 حديث ( 16510 ) .
وانظر تخريج الحديث ( 3000 ) المتقدم .
( 1 ) وقع في المصرية والمطبوع : « ما » وما أثبتناه من ج وق والمسند الأحمدي .
( 3076 ) - إسناده صحيح من طريق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جابر . أما حديث ابن عبّاس فضعيف ، لضعف ابن أبي ليلى واسمه محمّد بن عبد الرحمن ، وانقطاعه بين الحكم بن عتيبة ومقسم ، فإنه لم يسمع منه سوى خمسة أحاديث ، هذا ليس منها .
حديث جعفر ، عن أبيه ، عن جابر أخرجه الترمذي ( 815 ) ، وابن خزيمة ( 3056 ) . وانظر تحفة الأشراف 2 / 276 حديث ( 2606 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 192 ) ، والمسند الجامع 4 / 67 حديث ( 2451 ) .
وحديث مقسم ، عن ابن عبّاس أخرجه أحمد 1 / 234 و 269 ، والطحاوي في -