« 2974 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ قَدِمَ قَارِنًا ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
« 2975 » - حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، كَفَى لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ ، وَيَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا » .
هامش
( 2974 ) - إسناده حسن ، فإن مسلم بن خالد الزنجي ، ضعيف يعتبر به عند المتابعة ، وقد تابعه سفيان بن عيينة فرواه عن أيوب بن موسى وأيوب السختياني وعبيد اللّه بن عمر ، عن نافع بمتنه ، فالحديث صحيح . أما القران ، فهو في الصحيحين من حديث نافع عن ابن عمر .
أخرجه الطحاوي 2 / 297 ، وابن حبان ( 3913 ) . وانظر تحفة الأشراف 6 / 168 حديث ( 8118 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 189 ) ، والمسند الجامع 10 / 362 حديث ( 7629 ) .
( 2975 ) - إسناده ضعيف ، عبد العزيز بن محمّد الدراوردي وإن كان ثقة إلّا أن روايته عن عبيد اللّه العمري ضعيفة ، إذ كان يغلط في أحاديث عبد اللّه العمري الضعيف فيجعلها عن أخيه عبيد اللّه الثقة ، لذلك ضعفت أحاديثه عن عبيد اللّه ، كما بيناه مفصلا في « تحرير أحكام التقريب » .
وهذا الحديث لا يصحّ مرفوعا ، بل الصحيح أنّه موقوف من حديث عبيد اللّه بن عمر ، رواه غير واحد من أصحاب عبيد اللّه عنه ، قال الترمذي بعد أن روى حديث الدراوردي المرفوع : « هذا حديث حسن غريب ( في المطبوع : حسن صحيح غريب ، -