الْقُرَشِيُّ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ ، وَأَخْبَرَنِيهِ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ » يَعْنِي قَوْلَهُ
مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
« 1 » .
( 7 ) بَابُ الْمَرْأَةِ تَحُجُّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
« 2898 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ سَفَرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَصَاعِدًا ، إِلَّا مَعَ أَبِيهَا أَوْ أَخِيهَا أَوْ ابْنِهَا أَوْ زَوْجِهَا أَوْ ذِي مَحْرَمٍ » .
هامش
- ( الإرواء 4 / 163 ) وأعل الحديث به ، وهذا عجيب منه حفظه اللّه ، فعكرمة المقصود هو مولى ابن عبّاس الثقة الثبت نص على ذلك المزي في « تهذيب الكمال » ، ولم أجد لظن العلامة الألباني سلفا فيه .
أخرجه المزي في تهذيب الكمال 21 / 466 من طريق يحيى بن حسان ، عن هشام بن سليمان بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 5 / 150 حديث ( 6152 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 185 ) ، والمسند الجامع 9 / 7 حديث ( 6193 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 632 ) .
( 1 ) آل عمران : ( 97 ) .
( 2898 ) - إسناده صحيح .
أخرجه أحمد 3 / 54 ، والدارميّ ( 2681 ) ، ومسلم 4 / 103 و 104 ، وأبو داود ( 1726 ) ، والترمذي ( 1169 ) ، وابن خزيمة ( 2519 ) و ( 2520 ) ، وابن حبان ( 2719 ) ، والبيهقيّ 3 / 138 ، والبغوي ( 1850 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 346 حديث ( 4004 ) ، والمسند الجامع 6 / 400 حديث ( 4520 ) . -