« 2865 » - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ .
( ح ) وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « سَيَلِي أُمُورَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ وَيَعْمَلُونَ بِالْبِدْعَةِ ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ ، عَنْ مَوَاقِيتِهَا » فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنْ أَدْرَكْتُهُمْ ، كَيْفَ أَفْعَلُ ؟ قَالَ : « تَسْأَلُنِي يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَفْعَلُ ؟ لَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ » .
هامش
( 2865 ) - إسناده حسن ، من أجل ابن خثيم ، وقال البوصيري : « هذا إسناد رجاله ثقات لكن عبد الرحمن بن عبد اللّه المسعودي اختلط بأخرة ولم يتميز حديثه الأول من الآخر فاستحق الترك ، قاله ابن حبان » .
قلت : كذا قال البوصيري ، وهو ذهول منه وتخليط فاحش فإنما قال ابن حبان هذا الكلام في عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود المسعودي أخي أبي العميس ( المجروحين 2 / 48 ) أما هذا فلم يقل أحد باختلاطه ، لكن تكلموا في سماعه من أبيه فأثبته عليّ بن المديني وأبو حاتم الرازيّ ونفاه غيرهما ، وزعم الحاكم أن مشايخ أهل الحديث اتفقوا على أنّه لم يسمع من أبيه ، وهذا زعم باطل ، لكن الصحيح أنّه كان عند وفاة أبيه صغيرا فسمع بعضا ولم يسمع القسم الآخر ، وهذا الحديث ممّا سمعه كما قال عليّ بن المديني في كتابه « العلل » ( وانظر تهذيب الكمال ، والتعليق عليه 17 / 239 - 241 ) .
أخرجه أحمد 1 / 399 ، والطبراني ( 10361 ) ، والبيهقيّ 3 / 124 و 127 ، وفي الدلائل 6 / 396 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 77 حديث ( 9370 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 183 ) ، والمسند الجامع 12 / 171 حديث ( 9351 ) .