« 2858 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، فَقَالَ :
« اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ ، أَوْ خِصَالٍ ، فَأَيَّتُهُنَّ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ ، وَأَخْبِرْهُمْ ، أَنَّهُمْ « 1 » إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ ، أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ ، وَإِنْ أَبَوْا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ
هامش
( 2858 ) - إسناده صحيح .
أخرجه أحمد 5 / 352 و 358 ، والدارميّ ( 2444 ) و ( 2447 ) ، ومسلم 5 / 139 و 140 ، وأبو داود ( 2612 ) و ( 2613 ) ، والترمذي ( 1408 ) و ( 1617 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ، وأبو يعلى ( 1413 ) ، وابن الجارود ( 1042 ) ، والطحاوي 3 / 206 و 207 ، وفي شرح المشكل ( 3572 ) و ( 3573 ) و ( 3574 ) ( 3575 ) و ( 3576 ) ، وابن حبان ( 4739 ) ، وأبو يعلى ( 1413 ) ، والبيهقيّ 9 / 15 و 49 و 97 و 184 ، والبغوي ( 2669 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 27 / 551 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان بنحوه ومن طريق يحيى بن آدم عن سفيان - بالإسناد الأخير - . وانظر تحفة الأشراف 2 / 69 حديث ( 1929 ) ، والمسند الجامع 3 / 232 - 233 حديث ( 1902 ) .
( 1 ) سقطت من المطبوع والمصرية وما أثبتناه من ق والمصادر وفي ج : « إن هم » .