بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ، قَالَ : « وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ » قُلْتُ :
نَعَمْ . يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : « وَيْحَكَ ! الْزَمْ رِجْلَهَا ، فَثَمَّ الْجَنَّةُ » .
« 2781 - » ( م ) - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ « 1 » جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ : أَنَّ جَاهِمَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ : هَذَا جَاهِمَةُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ ، الَّذِي عَاتَبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ .
« 2782 » - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ؛
هامش
( 2781 - ) م - إسناده حسن من أجل محمّد بن طلحة فإنّه حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات .
أخرجه أحمد 3 / 429 ، والنسائي 6 / 11 ، والطحاوي في شرح المشكل ( 2132 ) و ( 2133 ) ، والطبراني ( 2202 ) . وانظر تحفة الأشراف 8 / 4241 حديث ( 11375 ) ، والمسند الجامع 15 / 275 حديث ( 11588 ) .
( 1 ) سقطت من المطبوع فرفع الناشر اسم جريج ، بل لا يعرف في رواة الكتب الستة من اسمه جريج البتة لكن الجهل يفعل الأعاجيب .
( 2782 ) - هذا إسناد فيه مقال لأن عطاء قد اختلط ، ورواية المحاربي - عبد الرحمن بن محمّد - لا تعرف إن كانت قبل اختلاطه أم بعده . لكن المحاربي توبع في هذه الرواية ، فتابعه سفيان وحماد بن زيد وهما ممّن سمع منه قبل الاختلاط ، فالحديث صحيح . -