ابن الْوَلِيدِ بْنِ بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْبَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا » .
« 2774 » - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ ، فِي جَوْفِ عَبْدٍ مُسْلِمٍ » .
« 2775 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ،
هامش
- عبد الرحمن ، والوليد هو ابن مسلم صرّح بالتحديث فزالت تهمة تدليسه » .
انظر تحفة الأشراف 4 / 383 حديث ( 5418 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 178 ) ، والمسند الجامع 9 / 477 حديث ( 6907 ) .
( 2774 ) - إسناده ضعيف ، وهو صحيح ، يعقوب بن حميد بن كاسب ضعيف يعتبر به ، لكنه روي من طرق صحيحة عن المسعودي ومسعر بن كدام ، عن محمّد ابن عبد الرحمن .
وأخرجه الحميدي ( 1091 ) ، وأحمد 2 / 505 ، والترمذي ( 1633 ) و ( 2311 ) ، والنسائي 6 / 12 . وانظر تحفة الأشراف 10 / 294 حديث ( 14285 ) ، والمسند الجامع 18 / 28 - 29 حديث ( 14597 ) ، والروايات مطوّلة ومختصرة .
وأخرجه أحمد 2 / 256 و 441 ، والنسائي 6 / 14 من طريق حصين بن اللجلاج ، عن أبي هريرة بنحوه . وانظر المسند الجامع 18 / 29 حديث ( 14598 ) .
( 2775 ) - إسناده ضعيف ، لضعف شبيب - وهو ابن بشر البجلي - كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » . أبو عاصم هو الضحّاك بن مخلد النبيل . وقد حسّن -