( 6 ) بَابُ لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
« 2712 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا « 1 » ، وَإِنَّ لُغَامَهَا « 2 » لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ؛ قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنْ
هامش
( 2712 ) - إسناده ضعيف ، لضعف شهر بن حوشب ، لكن للحديث شواهد كثيرة فقد جاء كله أو بعضه عن جماعة من الصحابة منهم : أبو أمامة الباهلي ، وعمرو بن خارجة ، وعبد اللّه بن عبّاس ، وأنس بن مالك ، وعبد اللّه بن عمرو ، وجابر بن عبد اللّه ، وعليّ بن أبي طالب ، وابن عمر ، والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، لذلك قال الترمذي : حسن صحيح . فمتن الحديث صحيح .
أخرجه الطيالسي ( 1217 ) ، وأحمد 4 / 186 و 187 و 238 و 239 ، والدارميّ ( 2532 ) و ( 3263 ) ، والترمذي ( 2121 ) ، والنسائي 6 / 247 ، وسعيد بن منصور ( 428 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 21 / 601 من طريق أبي عوانة ، عن قتادة بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 150 حديث ( 10731 ) ، والمسند الجامع 14 / 129 - 130 حديث ( 10740 ) ، وإرواء الغليل للعلامة الألباني ( 1655 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 186 و 238 من طريق شهر بن حوشب ، عن عمرو بن خارجة بنحوه . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه النسائي 6 / 247 من طريق قتادة ، عن عمرو بن خارجة بنحوه - ليس فيه شهر ولا عبد الرحمن بن غنم - وانظر المسند الجامع .
( 1 ) أراد : شدة المضغ ، وضم الأسنان بعضها على بعض ، وإنّما تفعل الناقة ذلك إذا كانت مطمئنة .
( 2 ) لغام الدابّة : لعابها وزبدها الذي يخرج من فيها معه .