عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى ، عَنْ جَلْدِ « 1 » الْحَدِّ فِي الْمَسَاجِدِ .
( 32 ) بَابُ التَّعْزِيرِ
« 2601 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : « لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ ، إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ » .
هامش
( 1 ) في المطبوع والمصرية : « إقامة » وما أثبتناه من ج وق وتحفة الأشراف ، ومصباح الزجاجة .
( 2601 ) - إسناده صحيح .
أخرجه ابن أبي شيبة 10 / 107 ، وأحمد 3 / 466 و 4 / 75 ، وعبد بن حميد ( 366 ) ، والدارميّ ( 2319 ) ، والبخاري 8 / 215 ، وأبو داود ( 4491 ) ، والترمذي ( 1463 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ، والطحاوي 3 / 164 ، وفي شرح مشكل الآثار ( 2443 ) ، وابن حبان ( 4452 ) ، و ( 4453 ) والطبراني 22 / ( 514 ) و ( 515 ) و ( 516 ) ، والحاكم 4 / 381 - 382 ، والبغوي ( 2609 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 17 / 25 من طريق عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 9 / 65 حديث ( 11720 ) ، والمسند الجامع 15 / 625 - 626 حديث ( 12007 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 45 ، والبخاري 8 / 216 ، ومسلم 5 / 126 ، وأبو داود ( 4492 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف من طريق عبد الرحمن بن جابر ، عن أبيه ، عن أبي برده بنحوه . وانظر المسند الجامع .