ابن عَثْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ؛ أَنَّ أُمَّهَا كَرِيمَةَ بِنْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ؛ أَخْبَرَتْهَا ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّهُ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى الْبَقِيعِ ، وَهُوَ الْمَقْبَرَةُ ، لِحَاجَتِهِ ، وَكَانَ النَّاسُ لَا يَذْهَبُ أَحَدُهُمْ فِي حَاجَتِهِ إِلَّا فِي الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ ، فَإِنَّمَا يَبْعَرُ كَمَا تَبْعَرُ الْإِبِلُ ، ثُمَّ دَخَلَ خَرِبَةً ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ لِحَاجَتِهِ ، إِذْ رَأَى جُرَذًا أَخْرَجَ مِنْ جُحْرٍ دِينَارًا ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ آخَرَ ، حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا ، ثُمَّ أَخْرَجَ طَرَفَ خِرْقَةٍ حَمْرَاءَ .
قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَلَلْتُ الْخِرْقَةَ ، فَوَجَدْتُ فِيهَا دِينَارًا ، فَتَمَّتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا ، فَخَرَجْتُ بِهَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا ، فَقُلْتُ : خُذْ صَدَقَتَهَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : « ارْجِعْ بِهَا ، لَا صَدَقَةَ فِيهَا ، بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا » ، ثُمَّ قَالَ : « لَعَلَّكَ أَتْبَعْتَ يَدَكَ فِي الْجُحْرِ ؟ » قُلْتُ : لَا . وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ .
قَالَ : فَلَمْ يَفْنَ آخِرُهَا حَتَّى مَاتَ .
هامش
- تعقباتنا على « التقريب » لابن حجر ، وجهالة قريبة بنت عبد اللّه ، وأمها كريمة بنت المقداد مجهولة الحال .
أخرجه أبو داود ( 3087 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 35 / 222 من طريق ابن أبي فديك ، عن موسى بن يعقوب بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 504 حديث ( 11550 ) ، والمسند الجامع 15 / 440 - 441 حديث ( 11795 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 545 ) .