« 2165 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ؛ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ .
« 2166 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَنَهَاهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ لَهُ الْحَاجَةَ ، فَقَالَ : « اعْلِفْهُ نَوَاضِحَكَ » .
هامش
( 2165 ) - إسناده صحيح ، كما قال البوصيري في « مصباح الزجاجة » . وقد ثبت في الحديث السابق أنّه صلّى اللّه عليه وسلم أعطى الحجام أجره . وليس في هذا والذي بعده تحريم كسب الحجام ، وإنّما فيه كراهية كسب الحجام ، لأنّه كسب ذي دنس ، فيكره للرجل أن يدنس نفسه ويدينها بذلك ، فأما أن يكون ذلك في نفسه حراما فلا ، قاله الطحاوي في « شرح معاني الآثار » 4 / 129 وما بعده .
انظر تحفة الأشراف 7 / 342 حديث ( 10011 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 138 ) ، والمسند الجامع 13 / 103 حديث ( 9943 ) .
( 2166 ) - إسناده صحيح .
أخرجه الشافعي 2 / 166 ، وأحمد 5 / 435 و 436 ، وأبو داود ( 3422 ) ، والترمذي ( 1277 ) ، والطحاوي 4 / 132 ، وابن حبان ( 5154 ) ، والبيهقيّ 9 / 337 ، والبغوي ( 2034 ) ، وانظر تحفة الأشراف 8 / 365 حديث ( 13238 ) ، والمسند الجامع 15 / 112 حديث ( 11387 ) .
وأخرجه أحمد 5 / 435 من طريق محمّد بن سهل بن أبي حثمة ، عن محيصة ابن مسعود ، بنحوه ، وفيه قصة . وانظر المسند الجامع 15 / 113 حديث ( 11388 ) . -