سَعِيدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ « 1 » ، عَنْ عَطِيَّةَ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ؛ قَالَ : عَلَّمْتُ رَجُلًا الْقُرْآنَ ، فَأَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « إِنْ أَخَذْتَهَا أَخَذْتَ قَوْسًا مِنْ نَارٍ » فَرَدَدْتُهَا .
( 9 ) ( 9 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ
« 2159 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَا :
هامش
- أخرجه البيهقيّ 6 / 125 - 126 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 35 حديث ( 69 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 138 ) ، والمسند الجامع 1 / 71 حديث ( 73 ) ، وإرواء الغليل ( 1493 ) .
( 1 ) قال ابن حجر في النكت الظراف « لم أقف في النسخ التي عن ابن ماجة على ذكر خالد بن معدان بين ثور وعبد الرحمن فيه ، وكذا أخرجه الروياني في مسنده عن بندار ، عن يحيى بن سعيد بدونه ولم يذكره ابن عساكر وهو سلف المزي . وكذا لم يرقم المزي في التهذيب لخالد بن معدان في الرواة عن عبد الرحمن بن سلم ( كذا ) وقال الحافظ ابن عبد الهادي في تعليق له على نسخة التحفة : خالد بن معدان في هذا الإسناد فضلة لا يحتاج إليه ولم يذكره الحافظ أبو القاسم ، رواه محمّد بن هارون الروياني ، عن محمّد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد ، عن ثور بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن سلم ، عن عطية . » قلت : ولم يذكر المزي في الرواة عن خالد بن معدان : عبد الرحمن بن سلم في « التهذيب » لكن أثبته في « التحفة » ، وهو ثابت في بعض النسخ كما يظهر هنا في المطبوعة ، فالوهم إن صح قديم ، وهو موجود في بعض النسخ دون بعض ، وإن لم يذكره ابن عساكر في « الأطراف » .
( 2159 ) - إسناده صحيح . -