عَدِيٍّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا ، فَهُوَ كَمَا قَالَ » .
« 2099 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ :
أَنَا ، إِذًا ، لَيَهُودِيٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَجَبَتْ » .
« 2100 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ
هامش
( 2099 ) - إسناده ضعيف جدا ، فإن بقية بن الوليد ضعيف وشيخه عبد اللّه بن محرر متروك ، وقال البوصيري : « إسناده ضعيف لتدليس بقية بن الوليد » هكذا قال وغفل عن ضعف عبد اللّه الشديد !
انظر تحفة الأشراف 1 / 339 حديث ( 1310 ) ، وتهذيب الكمال 16 / 33 ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 133 ) ، والمسند الجامع 2 / 53 - 54 حديث ( 794 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 456 ) .
( 2100 ) - إسناده حسن ، الحسين بن واقد المروزي وإن أخرج له مسلم فإن حديثه لا يرتقي إلى مراتب الصحيح ، كما بيّناه في « تحرير أحكام التقريب » ، وباقي رجاله ثقات .
أخرجه أحمد 5 / 355 ، وأبو داود ( 3258 ) ، والنسائي 7 / 6 . وانظر تحفة الأشراف 2 / 81 حديث ( 1959 ) ، والمسند الجامع 3 / 219 حديث ( 1878 ) .
( 1 ) في المطبوع : « حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن سمرة ، حدّثنا عمرو بن رافع البجلي » ، وهو خطأ صوابه حذف « محمّد بن إسماعيل بن سمرة » إذ هو وإن كان شيخا لابن ماجة لكنه لم يرو عن عمرو بن رافع البجلي ، وعمرو شيخ ابن ماجة ، وقد صرّح المزي بروايته عن شيخه الفضل بن موسى السيناني ورقم عليه برقم ابن ماجة في تهذيب الكمال ( 22 / 20 ) . وانظر تحفة الأشراف وتعليقنا على المسند الجامع .