عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ ، فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً .
« 1909 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ « 1 » ، وَغِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ ابْنِهِ « 2 » ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ .
هامش
- الأشراف 1 / حديث ( 1025 ) من طريق عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بنحوه .
وانظر المسند الجامع 2 / 21 حديث ( 744 ) .
وأخرجه أحمد 3 / 98 ، وأبو يعلى ( 3859 ) من طريق حميد ، عن أنس بنحوه .
وانظر المسند الجامع 2 / 21 - 22 حديث ( 745 ) .
( 1909 ) - إسناده حسن ، كما قال الترمذي ، فإن بكر بن وائل صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات . وقال الترمذي : « وقد روى غير واحد هذا الحديث عن ابن عيينة عن الزهري عن أنس ، ولم يذكروا فيه : عن وائل عن ابنه ( في المطبوع عن أبيه ) . وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث ، فربما لم يذكر فيه عن وائل عن ابنه ، وربما ذكره » .
أخرجه الحميدي ( 1184 ) ، وأحمد 3 / 110 ، وأبو داود ( 3744 ) ، والترمذي ( 1095 ) و ( 1096 ) ، وفي الشمائل له ( 177 ) ، وأبو يعلى ( 3559 ) ، وابن حبان ( 4061 ) ، والطبراني 24 / ( 184 ) ، والبيهقيّ 7 / 260 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 377 حديث ( 1482 ) ، والمسند الجامع 2 / 19 حديث ( 740 ) .
( 1 ) هو محمّد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، نسبه المؤلّف إلى جده .
( 2 ) تحرف في المطبوع وفي سنن الترمذي والشمائل إلى : « أبيه » ، والصواب ما أثبتناه فإنّه روى عن ابنه بكر بن وائل ، كما نص المزي في « التحفة » ، ورواية أبيه عنه معروفة -