وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْ ، فَأَرْسِلُوا إِلَى أَهْلِ الْعَرُوضِ « 1 » فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ » قَالَ : يَعْنِي أَهْلَ الْعَرُوضِ حَوْلَ الْمَدِينَةِ .
« 1736 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ » .
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ . زَادَ فِيهِ : مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ عَاشُورَاءُ .
هامش
( 1 ) العروض بفتح العين ، يطلق على مكّة ، والمدينة وما حولهما .
( 1736 ) - إسناده صحيح ، عبد اللّه بن عمير هو مولى أم الفضل ويقال له مولى ابن عبّاس ثقة وإن لم يذكر له الحافظ ابن حجر في « التقريب » مرتبة فقد وثقه أبو زرعة الرازيّ وابن سعد وابن حبان ، ولا نعلم فيه جرحا ، وكذلك الراوي عنه القاسم ابن عبّاس فهو ابن محمّد بن معتب بن أبي لهب القرشيّ أبو العبّاس المدني وثقه يحيى بن معين وابن حبان وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وقال ابن المديني : مجهول .
ولكن تعقبه الذهبي فقال : بل هو صدوق مشهور . وقال ابن حجر في « التقريب » :
ثقة ، وهو كما قال فقد روى عنه بكير بن الأشج ومحمّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وأخرج مسلم حديثه في صحيحه .
أخرجه أحمد 1 / 224 و 236 و 345 ، وعبد بن حميد ( 761 ) ، ومسلم 3 / 151 ، والمزي في تهذيب الكمال 15 / 385 من طريق أحمد بن حنبل ، عن وكيع به . وانظر تحفة الأشراف 5 / 48 حديث ( 5809 ) ، والمسند الجامع 9 / 153 حديث ( 6423 ) . -