صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذَّمَارِيُّ ؛ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّهُ قَالَ : « مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ ، كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ . مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا » .
« 1716 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ ، كَانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ » .
هامش
- صدقة بن خالد ( 4 / الترجمة 738 ) ، ولا ذكر في ترجمة صدقة بن خالد رواية بقية عنه ، بل ذكر رواية هشام بن عمّار ورقم له برقم البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة ( 13 / الترجمة 2861 ) فهو الأصوب إن شاء اللّه ، وإنّما أبقينا عليه لوروده في بعض النسخ و « مصباح الزجاجة » بعد أن بيناه .
أخرجه أحمد 5 / 280 ، والدارميّ ( 1762 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ، وابن خزيمة ( 2115 ) ، والطحاوي 3 / 119 - 120 ، وابن حبان ( 3635 ) ، والبيهقيّ 4 / 293 . وانظر تحفة الأشراف 2 / 138 حديث ( 2107 ) ، والمسند الجامع 3 / 327 حديث ( 2036 ) .
( 1716 ) - إسناده صحيح ، سعد بن سعيد هو ابن قيس بن عمرو الأنصاري ، وهو وإن كان سيّئ الحفظ فقد تابعه ثقتان : يحيى بن سعيد عند الحميدي والنسائي في الكبرى ، وصفوان بن سليم عند الحميدي والدارميّ وأبي داود والنسائي ومسلم والترمذي وابن حبان وغيرهم .
أخرجه الطيالسي ( 694 ) ، وعبد الرزاق ( 7918 ) ، والحميدي ( 381 ) و ( 382 ) ، وابن أبي شيبة 3 / 97 ، وأحمد 5 / 417 و 419 ، وعبد بن حميد ( 228 ) ، والدارميّ -