مَيْمُونٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ .
« 1684 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ ؟
« 1685 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا :
هامش
- عن عائشة به . وانظر تحفة الأشراف 12 / 246 حديث ( 17414 ) ، والمسند الجامع 19 / 704 حديث ( 16590 ) .
وأخرجه أحمد 6 / 162 و 213 ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 12 / حديث ( 17586 ) من طريق محمّد بن الأشعث بن قيس ، عن عائشة به . وانظر المسند الجامع 19 / 705 حديث ( 16593 ) .
وهو مكرر ما بعده من طريق القاسم بن محمّد عن عائشة فانظر تخريجه ، وللحديث طرق أخرى عن عائشة ، وإنّما اكتفينا بما ذكرناه كراهية التطويل . وللوقوف على باقي طرقه انظر مسند عائشة في كتاب الصيام من المسند الجامع ، فقد ذكرنا فيه جميع طرقه .
( 1684 ) - إسناده صحيح ، وعبيد اللّه هو ابن عمر العمري .
أخرجه عبد الرزاق ( 7431 ) ، والحميدي ( 197 ) ، وأحمد 6 / 39 و 44 ، والدارميّ ( 640 ) ، ومسلم 3 / 135 ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ، وابن خزيمة ( 2000 ) ، والطحاوي 2 / 91 ، وابن حبان ( 3543 ) ، والبيهقيّ 4 / 233 .
وانظر تحفة الأشراف 12 / 282 حديث ( 17540 ) ، والمسند الجامع 19 / 699 حديث ( 16585 ) ، وانظر تخريج ما قبله .
( 1685 ) - إسناده صحيح .
أخرجه الطيالسي ( 1586 ) ، وابن أبي شيبة 3 / 60 ، وأحمد 6 / 286 ، ومسلم -