عَلَى أَعْوَادِهِ : « لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجَمَاعَاتِ « 1 » ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ » .
« 795 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهُذَلِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزَّبْرِقَانِ بْنِ عَمْرٍو الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ عَنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ ، أَوْ لَأُحَرِّقَنَّ بُيُوتَهُمْ » .
( 18 ) ( 38 ) بَابُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ
« 796 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
هامش
- كثير ، عن أبي سلام ، عن الحكم بن ميناء به . وانظر تحفة الأشراف 5 / 334 حديث ( 6696 ) ، والمسند الجامع 8 / 444 - 445 حديث ( 6047 ) .
وأخرجه الدارميّ ( 1578 ) ، ومسلم 3 / 10 ، والنسائي في الكبرى ( 1585 ) من طريق الحكم بن ميناء عن ابن عمر وأبي هريرة بلفظ « الجمعات » .
( 1 ) كذا في المطبوع : « الجماعات » وفي تحفة الأشراف وفي جميع طرق الحديث الأخرى : « الجمعات » . وهو الأصح ، ولولا أنّه ساق الحديث في كتاب المساجد والجماعات لأصلحناها .
( 795 ) - إسناده ضعيف ، الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن . إلا أن متن الحديث صحيح ، أصله في الصحيحين من حديث أبي هريرة المتقدم ( 791 ) ، وفي مسلم من حديث ابن مسعود .
أخرجه أحمد 5 / 206 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 45 حديث ( 90 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 53 - 54 ) ، والمسند الجامع 1 / 101 حديث ( 108 ) .
( 796 ) - إسناده صحيح . -