الْخَامِسَةُ الَّتِي تَلِيهَا ، ثُمَّ قَامَ بِنَا حَتَّى مَضَى نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ ، فَقَالَ : « إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ، فَإِنَّهُ يَعْدِلُ قِيَامَ لَيْلَةٍ » ثُمَّ كَانَتْ الرَّابِعَةُ الَّتِي تَلِيهَا ، فَلَمْ يَقُمْهَا ، حَتَّى كَانَتْ الثَّالِثَةُ الَّتِي تَلِيهَا ، قَالَ ، فَجَمَعَ نِسَاءَهُ وَأَهْلَهُ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ . قَالَ : فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ ، قِيلَ : وَمَا الْفَلَاحُ ؟ قَالَ : السُّحُورُ . قَالَ ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْ بَقِيَّةِ الشَّهْرِ .
« 1328 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ .
( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ،
هامش
- أخرجه أحمد 5 / 159 و 163 ، والدارميّ ( 1784 ) و ( 1785 ) ، وأبو داود ( 1375 ) ، والترمذي ( 806 ) ، والنسائي 3 / 83 و 202 ، وفي الكبرى ( 1196 ) و ( 1207 ) ، وابن الجارود ( 403 ) ، وابن خزيمة ( 2206 ) ، وابن حبان ( 2547 ) والطحاوي 1 / 206 ، والبيهقيّ 2 / 494 . وانظر تحفة الأشراف 9 / 157 حديث ( 11903 ) ، والمسند الجامع 16 / 135 - 136 حديث ( 11296 ) ، وإرواء الغليل للعلامة الألباني ( 447 ) .
( 1328 ) - إسناده ضعيف ، لضعف النضر بن شيبان الحداني ، وفي قول أبي سلمة « حدّثني أبي » نظر ، فقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصحّ سماعه من أبيه .
أخرجه الطيالسي ( 224 ) ، وأحمد 1 / 191 و 194 ، وعبد بن حميد ( 158 ) ، والنسائي 4 / 158 ، وابن خزيمة ( 2201 ) ، والبزار ( 1048 ) ، وأبو يعلى ( 863 ) و ( 864 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 29 / 386 - 387 من طريق عثمان ابن أبي شيبة عن وكيع به . وانظر تحفة الأشراف 7 / 214 حديث ( 9729 ) ، والمسند الجامع -