الوليد بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى عُبَيْدَ اللَّهِ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَصَابَ النَّاسَ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ فِي الْمَسْجِدِ .
( 168 ) ( 207 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي لُبْسِ السِّلَاحِ فِي يَوْمِ عِيدٍ
« 1314 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُلْبَسَ السِّلَاحُ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ « 1 » بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ .
هامش
- ابن حنبل : يحيى بن عبيد اللّه أحاديثه مناكير لا يعرف ولا أبوه . وقال الشافعي : لا نعرفه . وقال ابن القطان الفاسي : مجهول الحال ( انظر تهذيب الكمال 19 / 80 ) .
أخرجه أبو داود ( 1160 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 22 / 626 - 627 من طريق الوليد بن مسلم به . وانظر تحفة الأشراف 10 / 245 حديث ( 14120 ) ، والمسند الجامع 16 / 790 - 791 حديث ( 13132 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 270 ) .
( 1314 ) - إسناده ضعيف ، لضعف نائل بن نجيح ، وشيخه إسماعيل بن زياد ، قال البوصيري : هذا إسناد فيه نائل بن نجيح ، وإسماعيل بن زياد وهما ضعيفان » .
انظر تهذيب الكمال 3 / 97 ، وتحفة الأشراف 5 / 92 حديث ( 5933 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 85 ) ، والمسند الجامع 8 / 467 - 468 حديث ( 6083 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 271 ) .
( 1 ) في المطبوع : « يكونوا » ، وما أثبتناه من التحفة ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 85 ) .