( 146 ) ( 185 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ
« 1245 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ؛ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ .
« 1246 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ ؛ قَالَا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ
هامش
( 1245 ) - إسناده صحيح ، وقد صرّح يحيى بن أبي كثير بالسماع من ضمضم عند أحمد ( 2 / 473 ) ، فانتفت شبهة تدليسه .
أخرجه الطيالسي ( 2538 ) ، وعبد الرزاق ( 1754 ) ، وأحمد 2 / 233 و 248 و 284 و 473 و 475 و 490 ، والدارميّ ( 1512 ) ، وأبو داود ( 921 ) ، والترمذي ( 390 ) ، والنسائي 3 / 10 ، وفي الكبرى ( 435 ) و ( 1034 ) و ( 1035 ) ، وابن الجارود ( 213 ) ، وابن خزيمة ( 869 ) ، وابن حبان ( 2351 ) ، والحاكم 1 / 256 ، والبيهقيّ 2 / 266 ، والبغوي ( 745 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 117 حديث ( 13513 ) ، والمسند الجامع 16 / 579 - 580 حديث ( 12824 ) .
( 1246 ) - إسناده ضعيف ، لضعف الحكم بن عبد الملك القرشيّ البصري نزيل الكوفة ، لكن الحكم لم ينفرد به إذ تابعه شعبة فرواه عن قتادة ، قال البوصيري : « هذا إسناد ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك ، لكن لم ينفرد به الحكم فقد رواه ابن خزيمة في صحيحه عن محمّد بن بشار عن محمّد بن جعفر عن شعبة عن قتادة ، به . ورواه الترمذي في الجامع من حديث أبي هريرة وقال : حديث حسن ، قال : وفي الباب عن ابن عبّاس وأبي رافع » . قلت : وللحديث شاهد قوي من حديث علي رضي اللّه عنه ، أخرجه الطبراني في الصغير ( 117 ) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2 / 223 بإسناد صحيح . -