لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ ، عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً » .
( 114 ) ( 153 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ
« 1168 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ ؛ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ ، لَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ . الْوِتْرُ ، جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ » .
هامش
- أخرجه الترمذي ( 435 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 21 / 409 ، من طريق عمر بن أبي خثعم به . وانظر تحفة الأشراف 11 / 77 حديث ( 15412 ) ، والمسند الجامع 16 / 811 حديث ( 13158 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 244 ) ، وسلسلة الأحاديث الضعيفة له ( 469 ) . ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 1374 ) .
( 1168 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللّه بن راشد الزوفي ، كما حققناه في تعقباتنا على الحافظ ابن حجر في « التقريب » حيث قال : « مستور » ، لكن متن الحديث صحيح من رواية عمرو بن العاص عند أحمد 6 / 397 ، والطحاوي 1 / 250 ، ولضعف عبد اللّه بن أبي مرة ، ويقال ابن مرة ، كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » ، وهو منقطع أيضا ، فقد قال البخاري في ترجمة عبد اللّه هذا : لا يعرف إلّا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض .
أخرجه أحمد . ( انظر أطراف المسند 1 / الورقة 71 إذ سقط من المطبوع ) ، والدارميّ ( 1584 ) ، وأبو داود ( 1418 ) ، والترمذي ( 452 ) ، والحاكم 1 / 306 ، والبيهقيّ 2 / 478 . وانظر تحفة الأشراف 3 / 82 حديث ( 3450 ) . والمسند الجامع 5 / 243 حديث ( 3495 ) .