« 1056 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ بْنِ خَاطِرٍ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛ قَالَ : سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِيهَا مِنْ الْمُفَصَّلِ شَيْءٌ : الْأَعْرَافُ ، وَالرَّعْدُ ، وَالنَّحْلُ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَمَرْيَمُ ، وَالْحَجُّ ، وَسَجْدَةُ الْفُرْقَانِ ، وَسُلَيْمَانُ سُورَةِ النَّحْلِ ، وَالسَّجْدَةُ ، وَفِي ص ، وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيمِ .
« 1057 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ،
هامش
( 1056 ) - إسناده ضعيف ، مهدي - ويقال : مهند ، ويقال : منذر - بن عبد الرحمن ابن عبيدة الشاميّ مجهول ، وعثمان بن فائد ضعيف .
أخرجه المزي في تهذيب الكمال 21 / 315 و 8 / 591 . وانظر تحفة الأشراف 8 / 244 حديث ( 10997 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 67 ) ، والمسند الجامع 14 / 345 - 346 حديث ( 10998 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 217 ) .
( 1 ) هكذا وقع في المطبوع ، ويقال فيه : « المهديّ بن عبد الرحمن بن عبيدة بن حاضر » وقد أشار المزي إلى ذلك في ترجمته من تهذيب الكمال فقال : مهدي ، ويقال :
مهند ، ويقال : منذر بن عبد الرحمن بن عيينة ، وقيل : ابن عبيدة ، وقيل : ابن عبيد ابن خاطر ، وقيل ابن حاضر الشاميّ ، دمشقي . ثم قال بعد أن ساق له هذا الحديث الواحد : رواه عن محمّد بن يحيى الذهلي ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، عن عثمان ابن فائد ، عن عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن المهديّ بن عبد الرحمن بن عبيدة بن خاطر ، وفي بعض النسخ : ابن عيينة بن حاضر ( تهذيب الكمال 28 / 590 - 591 ) .
( 1057 ) - إسناده ضعيف ، الحارث بن سعيد العتقي مجهول الحال كما حققناه -