و
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
« * » ،
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى
« * * » ، و
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
« * * * » .
« 987 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ يَقُولُ : كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ ، قَالَ لِي :
« يَا عُثْمَانُ ! تَجَاوَزْ فِي الصَّلَاةِ وَاقْدِرْ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالصَّغِيرَ وَالسَّقِيمَ وَالْبَعِيدَ وَذَا الْحَاجَةِ » .
هامش
( * ) الأعلى : 1 .
( * * ) الليل : 1 .
( * * * ) العلق : 1 .
( 987 ) - إسناده صحيح ، فإن ابن إسحاق قد صرّح بالتحديث عند ابن خزيمة ، فانتفت شبهة تدليسه .
أخرجه الحميدي ( 905 ) ، وأحمد 4 / 21 و 217 و 218 ، وأبو داود ( 531 ) ، والنسائي 2 / 23 ، وفي الكبرى ( 1562 ) ، وابن خزيمة ( 423 ) و ( 1608 ) . وانظر تحفة الأشراف 7 / 239 حديث ( 9770 ) ، والمسند الجامع 12 / 412 - 413 حديث ( 9633 ) . وهو مكرر ما بعد بمعناه من طريق سعيد بن المسيب عن عثمان بن أبي العاص .
وأخرجه أحمد 4 / 218 من طريق عبد اللّه بن الحكم عن عثمان بن أبي العاص . وانظر المسند الجامع 12 / 415 حديث ( 5637 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 21 من طريق أشياخ من ثقيف عن عثمان بن أبي العاص .
وانظر المسند الجامع 12 / 415 حديث ( 5638 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 218 من طريق داود بن أبي عاصم الثقفي عن عثمان بن أبي العاص . وانظر المسند الجامع 12 / 415 حديث ( 9639 ) .