أُمِّ سَلَمَةَ ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ ، أَوْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ بِيَدِهِ ، فَرَجَعَ ، فَمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَمَضَتْ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « هُنَّ أَغْلَبُ » .
« 949 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ » « 2 » .
هامش
- وتهذيب الكمال 26 / 324 : « عن أمه » كما أثبتناه ، وهو اختلاف قديم في نسخ ابن ماجة أشار إليه البوصيري في مصباح الزجاجة فقال : « وقع في بعض النسخ : عن أمه بدل عن أبيه ، واعتمد المزي ذلك ، وأخرج الحديث في ترجمة أم محمّد بن قيس ، عن أم سلمة ، ولم يسمها ، وأبوه أيضا لا يعرف » .
( 949 ) - إسناده صحيح .
أخرجه أحمد 1 / 437 ، وأبو داود ( 703 ) ، والنسائي 2 / 64 ، وفي الكبرى ( 738 ) ، وابن خزيمة ( 832 ) ، وابن حبان ( 2387 ) ، والبيهقيّ 2 / 374 . وانظر تحفة الأشراف 4 / 372 حديث ( 5379 ) ، والمسند الجامع 8 / 420 حديث ( 6015 ) .
وأخرجه النسائي 2 / 64 ، وفي الكبرى ( 738 ) من طريق جابر عن ابن عبّاس موقوفا .
وأخرجه عبد بن حميد ( 576 ) ، وأبو داود ( 704 ) من طريق عكرمة عن ابن عباس بلفظ مختلف . وانظر المسند الجامع 8 / 421 حديث ( 6016 ) .
( 1 ) وقع في تحفة الأشراف : « عن أبي بكر بن أبي شيبة » ولعله من الوهم . وانظر تهذيب الكمال 25 / 170 .
( 2 ) يحتمل أن المراد : بالغة سن الحيض ، أي : البالغة . وعلى هذا فالصغيرة لا تقطع .