أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ .
« 919 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ .
« 920 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى
هامش
( 919 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد الملك بن محمّد الصنعاني الشاميّ ، وزهير ابن محمّد رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعّف بسببها ، وهذا منها . وقال الترمذي : « وحديث عائشة لا نعرفه مرفوعا إلّا من هذا الوجه ، قال محمّد بن إسماعيل : زهير بن محمّد أهل الشام يروون عنه مناكير ، ورواية أهل العراق عنه أشبه » ثم قال : « وأصح الروايات عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم تسليمتين ، وعليه أكثر أهل العلم من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم » .
أخرجه الترمذي ( 296 ) ، وابن خزيمة ( 729 ) ، والطحاوي 1 / 270 ، وابن حبان ( 1995 ) ، والحاكم 1 / 230 ، والبيهقيّ 2 / 179 . وانظر تحفة الأشراف 12 / 145 حديث ( 16895 ) ، والمسند الجامع 19 / 414 حديث ( 16235 ) .
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « الصغاني » . انظر تحفة الأشراف ، وتهذيب الكمال 18 / 405 - 406 .
( 920 ) - إسناده ضعيف ، لضعف يحيى بن راشد .
أخرجه البيهقيّ 2 / 179 ، والمزي في تهذيب الكمال 31 / 302 من طريق محمّد بن الحارث المصري به . وانظر تحفة الأشراف 4 / 48 حديث ( 4553 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 60 ) ، والمسند الجامع 7 / 90 حديث ( 4883 ) .