سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ : أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أُمِرْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ فَقَالَ : « قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ . وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » .
« 906 » - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ « 1 » بْنُ بَيَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ : إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسِنُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ . قَالَ فَقَالُوا لَهُ : فَعَلِّمْنَا . قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ
هامش
( 906 ) - إسناده ضعيف ، قال البوصيري : « هذا إسناد رجاله ثقات إلّا أن المسعودي واسمه عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود اختلط بأخرة ولم يتميز حديثه الأول بالآخر ، فاستحق الترك ، قاله ابن حبان » .
قلت : المسعودي اختلط بأخرة فمن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه صحيح ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف ، وزياد بن عبد اللّه كوفي وهو البكائي ، ولكن زياد بن عبد اللّه في روايته لين عن غير ابن إسحاق فهذه علّة أقوى من العلة التي ساقها البوصيري ( انظر تهذيب الكمال 9 / 487 - 490 تعليقنا عليه ) .
انظر تحفة الأشراف 7 / 9 حديث ( 9168 ) ومصباح الزجاجة ( الورقة 59 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 191 ) .
( 1 ) تصحف في المطبوع إلى : « الحسن » انظر تحفة الأشراف ، وتهذيب الكمال 6 / 354 الترجمة ( 1297 ) .