حال آنان ، به مرتبه اى مى رسيد كه راهكارهايى نيز براى حل اختلافات موجود بين آنان
تنظيم مى گرديد و اموالى در اين باره پيش بينى و كنار گذاشته مى شد آنچنان كه معلى بن
خنيس از امام جعفر صادق ( عليه السلام ) نقل مىكند اموالى را براى حل اختلافات شيعيان
و دوستداران مكتب اهل بيت ( عليه السلام ) اختصاص داده بودند كه منحصرا در آن مورد صرف
مى گشت . پس بر اين اساس ما مى توانيم تعدادى از نصوص و احاديث ائمه و پيشوايان
معصوم ( عليه السلام ) ، را بشناسيم از آن نظر كه شيوه هائى را به افراد ياد مى دادند كه بر سلوك
و رفتار آنان اشراف و نظر داشتند و گاهى اسلوبها و شيوهها با توجه به مقتضيات و شرايط
زمان و مكان و با توجه به دگرگونى شرائط و شيوههاى زندگى شيعيان ، تفاوت مى كرد ولى
در هر صورت اشراف و جانبدارى از شيعيان از آن نظر كه گروه مؤمن به امام ( عليه السلام ) بودند
صورت مى پذيرفت " . ( 1 )
از ديدگاه آيات قرآنى
ضرورت توجه به سيره و روش اهل بيت اطهار ( عليه السلام ) ايجاب مىكند كه از ديدگاه قرآنى و
روايات اسلامى هم نظرى بيافكنيم بسيار روشن است كه ما از ميان دهها آيه و صدها
حديث و روايت به دو مورد از آيات و دو مورد از روايات اشاره مى نمائيم علاوه بر آن تنها
آيه اى كه در مورد رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) شرف نزول يافته است ( ولكم في رسول الله اسوة
حسنة ) بهترين شاهد و گواه ما مى باشد .
1 . آيه ولايت : ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون
الزكاة وهم راكعون ) ( 2 ) قرآن مجيد در طى اين آيه شريفه بيان مى دارد كه ولى امر
و صاحب اختيار شما فقط خدا و رسول و مؤمنان هستند كه نماز مى خوانند و در حال ركوع
صدقه و زكات مى پردازند . مفسرين اهل سنت و شيعه اتفاق نظر دارند كه آيهء فوق در شأن
على بن ابى طالب ( عليه السلام ) نازل شده است ابو ذر غفارى راستگو و درست لهجه ترين اصحاب
رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) مى گويد : " روزى نماز را با پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) خوانديم وسائلى از مردم تقاضاى
هامش
1 . دائرة المعارف الاسلاميه الشيعية ، تأليف سيدحسن الأمين ، ج 1 ، ص 94 - 97 ، مقاله آية الله
العظمى شهيد سيد صدر ، صدرالشهداء المعاصرين ( ره ) .
2 . سوره مائده ، آيهء 55 .