فَلَمَّا أَصْبَحَ ، خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ « 1 » وَمَكَاتِلِهِمْ « 2 » ، فَلَمَّا رَأَوْهُ ، قَالُوا :
مُحَمَّدٌ ، وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ « 3 » ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
اللَّهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ » .
2640 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا « 4 » سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ » .
رَوَاهُ عُمَرُ « 5 » وَابْنُ عُمَرَ « 6 » عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
بَابُ مَنْ أَرَادَ غَزْوَةً فَوَرَّى « 7 » بِغَيْرِهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ الْخُرُوجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ
2641 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا « 8 » اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ
هامش
( 1 ) المساحى : جمع مسحاة ، وهي آلة من حديد كالمجرفة .
( 2 ) المكاتل : جمع مكتل أو مكتلة ، بكسر الميم ، بمعنى القفة .
( 3 ) الخميس : الجيش ، لأنّه خمس فرق : المقدّمة ، والقلب ، والميمنة ، والميسرة ، والساقة .
( 4 ) لأبى ذر : « حدّثني » .
( 5 )
روى البخاري في أوائل الزكاة حديث عمر رضي اللّه عنه إذ قال لأبى بكر رضى اللّه عنه : « كيف تقاتل الناس وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتّى يقولوا لا إله إلّا اللّه ، فمن قالها فقد عصم منى ماله ونفسه إلّا بحقه ، وحسابه على اللّه . . . » .
انظر الحديث برقم 1267
( 6 ) روى المؤلّف حديث ابن عمر في ( باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ) من كتاب الإيمان ، وهو برقم 24 .
( 7 ) وريت الخبر تورية : سترته وأظهرت غيره .
( 8 ) لأبى ذر : « حدّثني » .