وَرَسُولُهُ ، وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا ، قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْبُدَهُ « 1 » فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَعَمُّ « 2 » رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ ، وَمِثْلُهَا مَعَهَا « 3 » » .
* تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ *
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ : هِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا .
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حُدِّثْتُ عَنِ الْأَعْرَجِ : بِمِثْلِهِ « 4 » .
بَابُ الِاسْتِعْفَافِ عَنْ الْمَسْأَلَةِ
1328 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ « 5 » حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ :
مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ « 6 »
هامش
( 1 ) لأبى ذر : ( وأعتدة ) بكسر التاء ، جمع عتاد ، وسبق تفسيره :
وفي بعض الروايات : ( وأعبده ) - بالموحدة - جمع عبد .
( 2 ) لأبى ذر عن الحموي والكشميهني : ( عم ) - بدون الفاء - .
( 3 ) أي يؤديها مضاعفة ، لأنّه أولى بالامتثال .
( 4 ) لأبى ذر وابن عساكر : « مثله » بدون الباء - .
( 5 ) كرر أبو ذر : « ثم سألوه فأعطاهم » .
( 6 ) للحموى والمستملى : « ومن يستعف » - بالادغام - .