مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ، وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
« 1 »
»
وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : حَدَّثَنَا « 2 » الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَزَلَ رَمَضَانُ فَشَقَّ « 3 » عَلَيْهِمْ ، فَكَانَ مَنْ أَطْعَمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا تَرَكَ الصَّوْمَ مِمَّنْ يُطِيقُهُ وَرُخِّصَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ ، فَنَسَخَتْهَا
« وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ
« 4 »
»
فَأُمِرُوا بِالصَّوْمِ .
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَرَأَ : « فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ « 5 » » قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ .
بَابُ مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ ؟
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ لِقَوْلِ اللَّهِ :
« فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
« 6 » » .
هامش
( 1 ) الآية : ( 185 ) من سورة البقرة ، ورواية أبي ذر :( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ )إلى قوله :( عَلى ما هَداكُمْ )ورواية ابن عساكر مثله ؛ ولكن إلى قوله :( وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ).
( 2 ) لابن عساكر أخبرنا ، وحديث ابن نمير هذا مؤخر في بعض الأصول عن تاليه ، وهو حديث عيّاش .
( 3 ) أي صومه .
( 4 ) من الآية : ( 184 ) من سورة : ( البقرة ) .
( 5 ) قراءته عند ابن عساكر : ( طعام مسكين ) وهي بالجمع قراءة هشام عن ابن عامر ، وبالافراد قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي .
( 6 ) من الآية : ( 184 ) من سورة : ( البقرة ) .