بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ ، وَلَا نُرَى « 1 » إِلَّا الْحَجَّ ، حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ يَحِلُّ « 2 » . قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : فَدُخِلَ عَلَيْنَا « 3 » يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : « ذَبَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَزْوَاجِهِ » .
قَالَ يَحْيَى : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ ، فَقَالَ : أَتَتْكَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ .
بَابُ الذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ
1555 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ « 4 » ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِهِ فَقَالَ : « لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ » .
1556 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « زُرْتُ « 5 » قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : لَا حَرَجَ .
قَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : لَا حَرَجَ . قَالَ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : لَا حَرَجَ » .
هامش
( 1 ) بفتح النون وضمها ، أي ولا نعلم ، أو لا نظن .
( 2 ) لأبى ذر والأصيلى : ( أن يحل ) .
( 3 ) هذه رواية أبى الوقت ،
ورواية غيره : ( فدخل علينا رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم ) .
( 4 ) لأبى الوقت وأبي ذر عن المستملى : ( منصور بن زاذان ) .
( 5 ) انظر باب الزيارة يوم النحر ص 192 .