إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ ، وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ :
أَ لَمْ أُوتِكَ مَالًا ؟ فَلَيَقُولَنَّ بَلَى . ثُمَّ لَيَقُولَنَّ : أَ لَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا ؟
فَلَيَقُولَنَّ : بَلَى . فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ ، ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ ، فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمْ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ » .
1278 - حَدَّثَنَا « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ . حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : « لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ الذَّهَبِ ، ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً ، يَلُذْنَ « 2 » بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ » .
بَابُ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، وَالْقَلِيلِ « 3 » مِنْ الصَّدَقَةِ
،
« وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
- الْآيَةَ » وَإِلَى قَوْلِهِ
« مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
« 4 » » .
هامش
( 1 ) لأبى الوقت : ( حدّثني ) .
( 2 ) أي يلتجئن إليه .
( 3 ) بالجر عطفا على جملة ( اتقوا ) بإضافة اللفظ : ( باب ) إليها ؛ وهي عند أبي ذر بالرفع بالعطف على لفظ باب ، أو على ( اتقوا ) بعدم إضافة لفظ ( باب ) إليها كما هو رسم الأصل .
( 4 ) رواية أبي ذر :( وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ )إلى قوله :« فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ »وما تلاه من الآيتين : « 265 و 266 » في سورة البقرة .