1428 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ : « دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ ، مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ « 1 » إِنَّ عُرْوَةُ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ « 2 » وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ .
1429 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ : « دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ ، وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا « 3 » وَأَكْثَرُ مَا يَدْخُلُ « 4 » مِنْ كَدَاءٍ « 5 » » ، أَقْرَبِهِمَا إِلَى مَنْزِلِهِ « 6 » .
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَدَاءٌ وَكُدًا : مَوْضِعَانِ « 7 » .
بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا
، وَقَوْلِهِ تَعَالَى :
« وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ
هامش
( 1 ) سقط قوله : ( من أعلى مكّة ) من بعض النسخ .
( 2 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( من كدا ) بالضم والقصر من غير تنوين قال الحافظ ابن حجر : وهو كذلك للجميع .
( 3 ) للأصيلى : ( كلاهما ) على لغة من أعربه بالحركات المقدرة في الأحوال الثلاث .
( 4 ) رواية أبي ذر : ( وكان أكثر ما يدخل ) وهي عنده بنصب :
( أكثر ) خبرا لكان ، أما اسمها على هذه الرواية فهو الضمير العائد على عروة .
( 5 ) لأبى ذر : ( من كدا ) - بالضم والقصر ومنع التنوين ، قال الحافظ : وهي كذلك للجميع .
( 6 ) بجر أقرب ، بيان أو بدل من : ( كداء ) .
( 7 ) قول أبي عبد اللّه هذا ثابت للمستملى ، ساقط عند غيره . قال الشراح : وسقوطه أولى ، لأنّه ليس في سياقه كبير فائدة كما لا يخفى .