قَالَ : « يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِمَنْزِلَةِ عَبْدٍ يَكُونُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ ، فَيَعْتِقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ » قَالَ : وَكَانَ عَامِرٌ ، وَالْحَكَمُ ، وَأَصْحَابُهُمَا يَقُولُونَ : « لَا يَدْخُلُ إِلَّا فِي نَصِيبِ الَّذِي اعْتَرَفَ بِهِ » « 1 » .
3108 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، قَالَ : إِذَا كَانَا أَخَوَيْنِ ، فَادَّعَى أَحَدُهُمَا أَخًا وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ ؟ قَالَ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ : " هِيَ مِنْ سِتَّةٍ : لِلَّذِي لَمْ يَدَّعِ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْمُدَّعِي سَهْمَانِ ، وَلِلْمُدَّعَى سَهْمٌ " « 2 » .
3109 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ : فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ ، فَقَالَ : ثُلُثِي « 3 » لِأَصْغَرِ بَنِيَّ ، فَقَالَ : الْأَوْسَطُ أَنَا أُجِيزُ ، وَقَالَ الْأَكْبَرُ : أَنَا لَا أُجِيزُ . قَالَ : « هِيَ مِنْ تِسْعَةٍ يُخْرِجُ ثُلُثَهُ ، فَلَهُ سَهْمُهُ وَسَهْمُ الَّذِي أَجَازَ » . وَقَالَ حَمَّادٌ : « يَرُدُّ السَّهْمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا » ، وَقَالَ عَامِرٌ : « الَّذِي رَدَّ إِنَّمَا رَدَّ عَلَى نَفْسِهِ » « 4 » .
هامش
( 1 ) رجاله ثقات غير أن عبد الرحمن قد عنعن وهو مدلس .
والحديث عند ابن أبي شيبة 11 / 385 برقم ( 11543 ) . وانظر عبد الرزاق برقم ( 19143 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيىء الحفظ جدا .
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة 11 / 386 - 387 برقم ( 11547 ) . وانظر عبد الرزاق برقم ( 19142 ) .
( 3 ) عند ( ق ، ها ، د ، ليس ) « ثلثي مالي » . وعند ( بغا ) : « ثلث مالي » .
( 4 ) إسناده صحيح إلى حماد وهو : ابن أبي سليمان : مسلم ، وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 229 - 230 برقم ( 11072 ) من طريق أبي أسامة ، حدثنا أبو عوانة وضاح ، بهذا الإسناد . وانظر عبد الرزاق برقم ( 19145 ) .