3476 - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي « 1 » مُطِيعٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ » « 2 » .
3477 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : مِثْلَهُ « 3 » .
هامش
( 1 ) ساقطة من ( ك ) .
( 2 ) إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود . وهو موقوف على عبد اللّه ، وانظر الحديث التالي ،
( 3 ) إسناده حسن أيضا ، وأخرجه النسائي في الكبرى ، برقم ( 10509 ) ، وأبو عبيد في « فضائل القرآن » ص ( 268 ) ، وابن الضريس في « فضائل القرآن » برقم ( 262 ) من طريق حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد ،
وأخرجه الرازي في « فضائل القرآن » برقم ( 106 ) من طريق خالد بن يوسف ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا عاصم ، به . وخالد ضعيف .
وقد تحرف عند النسائي « حماد ، عن عاصم » إلى « حماد بن عاصم » .
وأخرجه الطبراني في الكبير 10 / 172 برقم ( 10245 ) من طريق هاشم بن محمد الربعي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ، به ، مرفوعا .
وهاشم بن محمد قال العقيلي في الضعفاء 4 / 344 : « لا يتابع على حديثه » وأضاف الذهبي في « ميزان الاعتدال » 4 / 290 : « يعني : في سنده لا في متنه » .
وتابع الذهبي على هذه الزيادة ابن حجر في « لسان الميزان » 6 / 185 .
وذكره ابن حبان في الثقات 9 / 243 وقال : « يروي عن حماد بن زيد ، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح ، وأهل مصر ، ربما أخطأ » .
وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 10511 ) ، والطيالسي 2 / 26 برقم ( 1991 ) ، وابن السني في « عمل اليوم والليلة » برقم ( 692 ) ، وابن الضريس في « فضائل -