وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا « 1 » إِلَّا بِالْإِقَامَةِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا » « 2 » .
53 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي النَّفْرِ مِنْ جَمْعٍ « 3 » بِلَيْلٍ
1927 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ شَوَّالٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ أَخْبَرَتْهُ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ » « 4 » .
1928 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يُحَدِّثُ
هامش
( 1 ) عند ( د ، ليس ) : « منها » . وقد سقطت « إلا » من ( ك ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، وقد تقدم برقم ( 1558 ) ، وانظر « المعرفة » برقم ( 10094 ) و ( 10098 ) .
( 3 ) عند ( د ، ليس ) : « جميع » وهو تحريف .
( 4 ) إسناده صحيح ، فقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم وغيره ، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد ، وابن شوال هو : سالم .
وأخرجه البيهقي في الحج 5 / 124 باب : من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل ، من طريق أبي عاصم ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 327 ، 427 ، ومسلم في الحج ( 1292 ) باب : استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى ، والنسائي في المناسك 5 / 261 - 262 باب : تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة ، من طريق يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم ( 1292 ) من طريق علي بن خشرم ، أخبرنا عيسى .
وأخرجه أحمد 6 / 427 من طريق روح ، ومحمد بن بكر ،
جميعا : عن ابن جريج ، به .
وأخرجه أحمد 6 / 426 ، ومسلم ( 1292 ) ( 299 ) ، والبيهقي 5 / 124 من طريق سفيان ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن سالم بن شوال ، به .