بَقَرَةً مُسِنَّةً ، وَمِنْ « 1 » كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا - أَوْ تَبِيعَةً - » « 2 » .
1664 - أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : « بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا حَوْلِيًّا ، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً » « 3 » .
1665 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : بِنَحْوِهِ « 4 » .
6 - بَابُ زَكَاةِ الْإِبِلِ
1666 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ الصَّدَقَةَ ، فَلَمْ تُخْرَجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ ، أَخَذَهَا عُمَرُ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَلَقَدْ قُتِلَ عُمَرُ ، وَإِنَّهَا لَمَقْرُونَةٌ
هامش
( 1 ) في ( ق ) : « وفي » .
( 2 ) إسناده صحيح من طريق مسروق ، وأما طريق إبراهيم فهو مقطوع .
وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4886 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 794 ) . وانظر الحديث التالي .
ويشهد له حديث عبد اللّه بن مسعود ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5016 ) .
ومسنة : البقرة التي طلع سنها في السنة الثالثة .
والتبيع : ولد البقرة أول السنة . مؤنثة : تبيعة .
( 3 ) إسناده حسن ، وهو مكرر سابقه .
( 4 ) إسناده حسن ، وهو مكرر سابقه .